शहरों का भ्रम और गांवों का संबल: कोविड से लेकर ऊर्जा संकट तक 'सभ्यता की संजीवनी' बने भारतीय गांव
जब-जब आधुनिक शहरी तंत्र ढहा, तब-जब प्रकृति से जुड़े गांवों की आत्मनिर्भरता और नातेदारी अर्थतंत्र ने संभाली भारत की सांसें।
अक्सर विमर्शों में गांवों को केवल 'रोमांटिसिज्म' या 'नॉस्टैल्जिया' के रूप में देखा जाता है, लेकिन इतिहास और वर्तमान गवाह हैं कि बड़े से बड़े संकटों में जब विशालकाय सुविधाओं वाले शहरों ने दम तोड़ा, तब गांवों ने ही जीवन को संबल दिया।
कोविड महामारी के दौरान बुनियादी स्वास्थ्य सुविधाओं से लैस दिल्ली, मुंबई और बेंगलुरु जैसे महानगरों से बेगाने होकर लोगों का गांवों की ओर पलायन करना हो, या फिर वर्तमान में अमेरिका, ईरान और इजरायल युद्ध के कारण उत्पन्न वैश्विक ऊर्जा-ईंधन संकट—इन दोनों ही घटनाओं ने भारतीय शहरों की सीमाओं को उजागर करते हुए गांवों की अनिवार्यता और उपयोगिता को साबित किया है।
शहरी कंक्रीट की त्रासदी बनाम गांवों के अनगिनत विकल्प
आधुनिक विकास की अंधी दौड़ ने शहरों को अति-निर्भर और संवेदनशील बना दिया है, जबकि गांवों के पास प्रकृति के साथ सदियों के जुड़ाव से मिली 'पारिस्थितिकीय चेतना' (Ecological Consciousness) और विकल्प मौजूद हैं।
| संकट का क्षेत्र | शहरी जीवन की विवशता और त्रासदी | ग्रामीण जीवन का सामर्थ्य और विकल्प |
|---|---|---|
| ईंधन और ऊर्जा संकट | रसोई गैस या बिजली ठप होते ही जीवन अस्त-व्यस्त; सिलेंडर की कतारों में जान तक गंवाने के मामले। | जंगलों से सूखी लकड़ियां, झाड़ियां और पशुपालन से प्राप्त उपलों/गोबर से ईंधन का निरंतर प्रबंध। |
| आवास और संरचना | बंद 2BHK फ्लैट; जहाँ न चूल्हा जल सकता है, न धूप और ताजी हवा के प्रवेश की गुंजाइश है। | खुले और हवादार घर; प्रकृति के अनुकूल बनावट जो विपदा के समय भी जीवन की धारणीयता बनाए रखे। |
| सामाजिक संबल | 'प्राथमिक समूहों का अंत' (Death of Primary Group); पड़ोसी के अस्तित्व से बेखबर एकाकी जीवन। | नातेदारी अर्थतंत्र (Kinship Economy): समाजशास्त्री कार्ल पोल्यानी के अनुसार 'सांस्कृतिक अर्थतंत्र', जहाँ संकट में पड़ोसी और समुदाय एक-दूसरे का हाथ थामते हैं। |
कार्ल पोल्यानी और एडवर्ड कारपेंटर का दर्शन: क्यों सुरक्षित हैं गांव?
'नातेदारी की अर्थव्यवस्था' (Kinship Economy): कार्ल पोल्यानी ने अपनी पुस्तक 'द ग्रेट ट्रांसफॉर्मेशन' में कहा था कि "संस्कृति ही अर्थव्यवस्था है" (Culture is Economy)। शहरों ने कृषि और जीवन को केवल लाभ कमाने वाला 'उद्योग' बना दिया, जबकि गांवों में यह सामाजिक-सांस्कृतिक रिश्तों से जुड़ा है। संकट के समय यही सामाजिक जुड़ाव (नातेदारी) जीवन की गारंटी बनता है।
ब्रह्मांडीय चेतना (Cosmic Consciousness): ब्रिटिश दार्शनिक एडवर्ड कारपेंटर ने भारतीय दर्शन से प्रभावित होकर जिस 'कॉस्मिक कंसियसनेस' का जिक्र किया था, वह गांवों की जीवनशैली में रची-बसी है। गांव प्रकृति, जंगल, नदियों और आकाश के साथ सह-अस्तित्व में रहते हैं, जिससे प्रकृति संकट के समय उन्हें विकल्पों से समृद्ध करती है।
आत्मघाती शहरीकरण से बचने की आवश्यकता
वर्तमान विकास के पैमाने ने गांवों का अंधाधुंध 'शहरीकरण' करने को ही अंतिम लक्ष्य मान लिया है, जो कि एक आत्मघाती प्रवृत्ति है।
आधुनिक शहर सीमेंट, प्लास्टिक और रसायनों के ढेर पर टिके हैं, जहाँ बिजली या ईंधन की आपूर्ति एक सप्ताह रुकने पर ही हाहाकार मच जाता है। इसके विपरीत, गांवों के पास सदियों का वह अनुभव है जिससे वे बिना किसी आधुनिक ऊर्जा तंत्र के भी अपने अस्तित्व को बचाए रख सकते हैं।
भविष्य में युद्धों और पर्यावरणीय संकटों की पुनरावृत्ति को नकारा नहीं जा सकता। ऐसे में समाधान आधुनिकता को पूरी तरह नकारने में नहीं, बल्कि गांवों की समावेशी सोच, पारंपरिक अर्थव्यवस्था और पारिस्थितिकीय चेतना को संरक्षित करने में है। गांवों को बचाना ही असल में 'भारतीयता' और मानव सभ्यता को बचाना है।
